Lưu trữ | 6:19 Chiều

‘Đảng CS cần xoay trục về phía nhân dân’ – BBC

30 Th12

 

  • 29 tháng 12 2014

Lãnh đạo Việt Nam, Trung Quốc
Để thoát khỏi ‘định hướng’ của Trung Quốc, lãnh đạo VN nên ‘xoay trục’ về với nhân dân, theo nhà quan sát.

Đảng Cộng sản Việt Nam cần phải ‘xoay trục’ về phía nhân dân và dân tộc để giải quyết các mối mâu thuẫn ‘nội bộ lãnh đạo’ và ‘thoát ra khỏi định hướng’ của Trung Quốc , theo ý kiến của giới phân tích từ trong nước.

Trao đổi với BBC hôm 27/12/2014 từ Hà Nội, ông Nguyễn Khắc Mai, Giám đốc Trung tâm Nghiên cứu Văn hóa Minh Triết của Việt Nam, nói:

“Bây giờ để có ứng xử tử tế, đàng hoàng, nhân văn với nhau, giống như minh triết của Việt Nam ‘Bầu ơi thương lấy bí cùng, Tuy rằng khác giống nhưng chung một giàn’…

“Thì chỉ có điều kiện xoay trục về nhân dân, xoay trục về dân tộc, thì chúng ta có thể tìm mọi phương sách, tìm mọi giải pháp vừa đúng đắn, tiến bộ, nhân văn, để đối xử với nhau trong nội bộ của dân tộc.

“Đấy là cái mà chúng tôi nghĩ rằng phải tiến tới một cách, một suy nghĩ như vậy, thì mới xử lý được mọi mâu thuẫn, giàn xếp được êm thấm mọi mâu thuẫn, mọi khác biệt, đấy là vấn đề lớn phải đặt ra.”

Bình luận của nhà nghiên cứu minh triết Việt Nam được đưa ra ngay sau khi một lãnh đạo cao cấp của Trung Quốc, ông Du Chính Thanh, Chủ tịch Chính hiệp TQ, mới hoàn tất chuyến thăm ba ngày, từ ngày 25 tới 27/12/2014, gặp gỡ các lãnh đạo cao cấp của Việt Nam từ Tổng bí thư, tới Chủ tịch Nước và Thủ tướng Chính phủ.

Hôm thứ Bảy, tờ Xinhuanet.com, trang tin điện tử thuộc Tân Hoa Xã của Trung Quốc, dẫn lời ông Du, Ủy viên Bộ Chính trị Đảng Cộng sản Trung Quốc tổng kết chuyến thăm Việt Nam của ông này.

“Chuyến thăm này của tôi tới Việt Nam, do Ban Chấp hành Trung ương Đảng Cộng sản và Tổng bí thư Tập Cận Bình yêu cầu, nhằm mục đích nâng cao hiểu biết song phương, xây dựng đồng thuận và thúc đẩy tiến bộ trong các quan hệ Trung – Việt theo đúng hướng.”

Tân Hoa Xã cũng trích lời ông Du Chính Thanh về quan điểm của Trung Quốc trong xử lý mối quan hệ mà gần đây đã bị căng thẳng do việc Trung Quốc đưa dàn khoan HD-981 vào khu vực Hoàng Sa, cũng như kiên cố hóa nhiều công trình trên các khu vực mà Việt Nam nói là Trung Quốc chiếm đóng trái phép trên Biển Đông.

“Vấn đề về biển là một vấn đề rất phức tạp và nhạy cảm, đòi hỏi các thương lượng để quản lý và kiểm soát các khác biệt,” ông Du được hãng thông tấn Trung Quốc dẫn lời nói.

“Ngoại giao bắc loa có thể chỉ gây ra những bất định trong công luận, điều mà cả hai bên cần phải tránh.”

Hôm thứ Sáu một cựu quan chức ngoại giao cao cấp của Việt Nam, người từng làm việc tại Trung Quốc trong nhiều năm, nói với BBC:

“Trung Quốc đang muốn hạ dọng và thay đổi chiến thuật, nhưng chiến lược của họ là không đổi. Họ vẫn rắp tâm gặm nhấm biển Đông, tiếp tục chủ nghĩa Bá quyền nước lớn.

“Luận điệu của họ có thể thay đổi, nhưng bản chất mưu đồ của họ thì vẫn như cũ,” nhà quan sát không muốn tiết lộ danh tính nói.

‘Ẩn số Trung Quốc?’

Lãnh đạo Trung Quốc
Tổng bí thư Đảng CSVN Nguyễn Phú Trọng nhấn manh quan hệ hợp tác chặt chẽ với TQ là ‘cơ hội’.

Hôm 27/12, nhà nghiên cứu Nguyễn Khắc Mai, nguyên Vụ trưởng Vụ Nghiên cứu thuộc Ban Dân vận Trung ương nói với BBC về tính toán của ông Tập Cận Bình và dàn lãnh đạo Trung Quốc trong đối sách hiện nay với Việt Nam.

Nhìn lại hệ thống chính sách và chiến lược đối nội và đối ngoại của Trung Quốc, ông nói:

“Những điều mà Trung Quốc hiện nay họ đang làm là một ẩn số, Trung Quốc đang là một ẩn số. Nhưng cái lộ rõ để cho người ta thấy thì nó thể hiện chủ nghĩa bá quyền Đại Hán, mà con đường, phương thức vẫn là Đế quốc Chủ nghĩa.

“Dùng bạo quyền để mở rộng biên giới, mở rộng vùng ảnh hưởng, mở rộng cái thể địa chính trị mới bằng con đường như thế.

“Cho nên đối với Việt Nam thì làm gì? Họ đánh phía Bắc, họ nuôi dưỡng Pol Pot ở phía Nam, rồi họ chiếm Hoàng Sa, rồi họ chiếm Gạc Ma, chiếm Bãi Chữ thập, rồi họ xây dựng ở đấy những hòn đảo chìm bây giờ trở thành những đảo nổi và họ biến thành căn cứ quân sự.

“Tôi tin rằng họ cũng đang âm thầm để tạo ra một cái gọi là vùng ADIZ (Vùng nhận diện phòng không) mới ở tại Biển Đông, sau khi họ đã làm ở Biển Hoa Đông, thì họ đang âm thầm làm việc này.

“Nếu họ vẫn theo đuổi nền tảng chính trị như hiện nay, tức là một Đảng Cộng sản độc tài, độc quyền, rất sơ cứng, rất bạo lực, thì chắc chắn họ vẫn theo phương thức Đế quốc Chủ nghĩa, để hành xử, chứ chưa có thể có một tinh thần đưa giá trị tư duy mềm mại, uyển chuyển, nhân văn, dân chủ, tiến bộ vào trong đời sống chính trị của nước họ.”

Theo nhà nghiên cứu, hiện nay rõ ràng Trung Quốc theo một thể chế chính trị ‘bị lên án’ về mặt lịch sử.

Ông Nguyễn Khắc Mai nói tiếp: “Họ đang theo một thể chế chính trị về mặt lịch sử đã bị lên án, đã phá sản, còn sự cố níu giữ thì chắc chắn về mặt thời gian không thể bền vững được.

“Tôi tin rằng nhân loại cũng như Trung Quốc sẽ thay đổi, mà hiện nay họ phải tích tụ những nhân tố mới, trong xã hội để mà thay đổi; chưa có những nhân tố mới và chưa có lực lượng xã hội mới, thì có tể nói Đảng Cộng sản Trung Quốc vẫn đi theo con đường cũ như thế. Mà như thế là hành xử theo cái nếp đã có sẵn rồi.

“Ở trong nước thì chẹt những phe phái mà nó lộ liễu, quá tham nhũng, để đề cao uy tín của nhóm cầm quyền mới, như kiểu của Tập Cận Bình chống tham nhũng, ‘đánh hổ, đánh ruồi’, siết chặt, họ nêu lên 7 phương châm về mặt tư tưởng, cấm bảy điều không được nói, không được phê phán, chỉ trích v.v… Siết chặt lĩnh vực tư duy, ngôn luận và tinh thần.

“Còn ở phía ngoài thì họ kích động tinh thần dân tộc Đại Hán, để nuôi dưỡng một đầu óc Đại Hán trong dân Trung Quốc… muốn cho Trung Quốc vươn lên thành ra nhân tố hàng đầu lãnh đạo Thế giới, thành một siêu cường thống trị trước mắt khu vực xung quanh châu Á và sau đó lan tỏa ra thế giới.”

‘Không thể theo đuôi’

Tập Cận Bình
Ông Du Chính Thanh nói ông được Tổng Bí thư Tập Cận Bình giao nhiệm vụ sang VN lần này, theo Tân Hoa xã.

Bình luận về phát biểu của ông Du Chính Thanh tuyên bố muốn đưa quan hệ “Trung – Việt” trở lại “theo đúng hướng”, mà như theo một số ý kiến quan sát là thực ra ‘Trung Quốc muốn nắn đường lối của Việt Nam”, ông Khắc Mai nêu quan điểm về việc làm thế nào để Việt Nam cần độc lập hơn và không ‘theo đuôi’.

Ông nói: “Thế còn nếu cứ theo đuôi một phía nào đấy, thì chắc chắn là mình không thể xử lý một cách đàng hoàng, đúng đắn mọi vấn đề trong mối quan hệ dân tộc được.

“Cho nên tôi hy vọng nhân dân Việt Nam sẽ có một trưởng thành mới và muốn như thế, phải phát huy tự do ngôn luận, tự do tư tưởng, tự do học thuật, mà mấy hôm nay người ta đang nói tới phải ‘Đổi mới mô hình’ của Hội đồng Lý luận Trung ương, nói như thế, nhưng không thấy mô hình mới như thế nào.

“Tôi nghĩ rằng nên như thế này là tất cả các dân tộc trưởng thành trên thế giới hiện nay, họ có một phương thức ứng xử thành nề nếp, thành quy luật, là mọi vấn đề, mọi công việc, đầu trên hết thì phải là nhóm tinh hoa, nhóm trí tuệ, nhóm trí thức bàn luận.

“Mà ở Việt Nam nói là bàn cho ‘nát nước’, nước mà cũng phải nát, tức là bàn đến nơi đến chốn, sau đó thì nhóm chính trị, nhóm doanh nhân, nhóm quản lý mới tiếp nhận những kiến thức ấy để đưa vào chính sách, để đưa vào đường lối, chủ trương, vào công việc của mình.

“Thì Việt Nam hiện nay đang làm ngược, tức là lấy nhóm chính trị để làm mọi việc, còn giới tinh hoa, giới trí thức trở thành con ngựa chạy lẽo đẽo thau sau.

“Mình đang làm trái ngược, cho nên muốn giải quyết tất cả mọi vấn đề, kể cả để xử lý sau này đối với những người mà có công, có tội như thế nào cho nó rất đàng hoàng, thì cái ấy phải đề cao sức làm việc của giới tinh hoa, giới trí thức. Thì chúng tôi thấy đấy là con đường.”

Hôm thứ Bảy, bình luận về phát biểu chấn chỉnh quan hệ Việt – Trung đi ‘đúng hướng’ của Ủy viên Bộ Chính trị Trung Quốc tại Hà Nội, Tiến sỹ Lê Đăng Doanh, nhà phân tích chính trị, xã hội, bình luận:

“Câu đúng hướng của ông Du Chính Thanh có thể làm cho người ta suy nghĩ rằng theo phía Bắc Kinh, thì có điều gì không đúng hướng chăng? Hay là Bắc Kinh muốn có một sự chấn chỉnh gì đó chăng? Và Bắc Kinh đặt vấn đề là đúng hướng hay không đúng hướng.”

Còn một nhà quan sát khác, Phó Giáo sư Hoàng Ngọc Giao, nguyên Vụ Phó Ban Biên giới Chính phủ cũng nêu câu hỏi với BBC:

“Đúng hướng thì đúng hướng nào? Đúng hướng theo hướng mà họ áp đặt thì theo tôi đây vẫn là một xu thế. Tức là bằng hình thức nhẹ nhàng cố tỏ thiện chí, nhưng tôi tin chắc rằng họ vẫn kiên định đường lối của họ trong quan hệ mang tính chất nước lớn áp đặt đối với Việt Nam.

“Và lần này có thể nói một nhân vật có thể nói là cao cấp nhất trong thời gian gần đây sang Việt Nam, tiếp sau chuyến thăm của ông Bộ trưởng Ngoại giao, tôi tin rằng gọi là chuyến thăm nhưng tính chất của chuyến thăm, theo tôi đánh giá, nó gây tính chất áp lực về chính trị đối với Việt Nam,” ông Giao nhận xét.

Lãnh đạo Việt Nam - Trung Quốc
Bản thân Trung Quốc đang đi theo một hệ thống thể chế ‘lỗi thời’ và bị lịch sử ‘lên án’, theo nhà nghiên cứu.

Tin liên quan

  • ‘Một chuyến thăm gây áp lực chính trị’
    27 tháng 12 2014
  • ‘Cẩn trọng trước đạn bọc đường của TQ’
    27 tháng 12 2014
  • ‘TQ muốn quan hệ với VN đi đúng hướng’
    26 tháng 12 2014
  • Lãnh đạo cấp cao TQ sắp thăm VN
    22 tháng 12 2014

Vài lời về Khổng Tử và Học viện Khổng Tử – BBC

30 Th12

 

  • 5 giờ trước

Tư tưởng của Khổng Tử bị nhiều chính thể bẻ cong

Hôm 27/12, Học viện Khổng Tử đã chính thức được thành lập tại trường Đại học Hà Nội để “thúc đẩy việc nghiên cứu, giảng dạy tiếng Trung Quốc, góp phần củng cố và phát triển quan hệ Việt – Trung”, theo lời vị Hiệu trưởng.

Cá nhân tôi, tôi không ủng hộ việc này. Bởi như nhiều người đã tìm hiểu, Học viện Khổng Tử không đơn thuần nhằm “quảng bá tiếng Trung Quốc”. Ở Âu Mỹ, các học viện này đã có những hoạt động như đả phá Pháp Luân Công, kỳ thị tín ngưỡng (Đại học McMaster, Canada), cổ động sinh viên ủng hộ Trung Quốc trấn áp Tây Tạng (Đại học Waterloo, Canada), không cho sinh viên bàn luận về vấn đề Tây Tạng, hạn chế ngôn luận (Đại học Chicago, Mỹ)… Đó cũng chính là nguyên nhân chính khiến một loạt các nước Âu Mỹ tẩy chay học viện này.

Hiện nay, xét riêng số Học viện Khổng Tử đặt tại các trường đại học trong khu vực, Hàn Quốc có 17 viện, Nhật Bản có 13, Thái Lan có 12, Indonesia có 7, Philippines có 3, Singapore có 2. Đây là lần đầu tiên, Học viện Khổng Tử đặt tại Việt Nam. Mặc cho những phản ứng muôn hình muôn vẻ của người Việt trong ngoài nước, đây là câu chuyện đã rồi, và là câu chuyện trên bàn tròn của những người anh em cộng sản hai nước. Việc thiết thực có thể làm hiện nay là theo dõi sát sao động tĩnh của học viện này, và phản ứng kịp thời khi nó có những hoạt động can thiệp nằm ngoài bổn phận.

Tuy nhiên, tôi muốn lưu ý mấy điểm dưới đây, hầu mong những người phản đối Học viện Khổng Tử hiểu rõ hơn mình đang phản đối thứ gì, tư tưởng gì.

Khổng Tử của đời thật và sau khi bị các chính thể lợi dụng

Bản thân Khổng Tử là người chính trực, nghiêm túc, kiên trì đến độ đáng thương, “biết đạo không thể thi hành mà vẫn làm”. Ông ta không được trọng dụng ngay khi còn sống. Trong bối cảnh văn hóa suy đồi, chính trị băng hoại thời Xuân Thu, tinh thần chấn hưng lễ nghĩa, quảng bá học thuật của Khổng đã khiến ông nửa đời lang bạt các nước như ‘con chó mất nhà’ theo cách ví của Tư Mã Thiên.

Vào thời Hán, lần đầu tiên, đạo Khổng được trọng dụng. Nhưng tư tưởng nguyên sơ của Khổng đã bị uốn bẻ theo những cách thức khác nhau, trải qua các triều đại khác nhau. Hán Nho khác Đường Nho, Tống Nho, Minh Nho… Tương tự, tư tưởng Nho giáo trải qua các triều Lý, Trần, Hồ, Lê, Nguyễn tại Việt Nam cũng không đồng nhất. Có thể đơn cử khái niệm Tam tòng tứ đức, thứ chuẩn mực đạo đức đối với phụ nữ này là do các nhà Nho Trung Quốc thời Tống Minh cổ xúy. Bản thân Khổng Tử chưa một lần nói đến việc đàn bà phụ nữ phải giữ trinh tiết. Vậy nên có thể nói, có một Khổng Tử của đời thật, nhưng có nhiều Khổng Tử của các chính thể lợi dụng. Tư tưởng của Khổng có nhiều điều hay, cũng có nhiều hạn chế.

Nhưng trước khi hiểu rõ con người, tư tưởng Khổng thì đừng vì phản đối Học viện Khổng Tử mà vội quy chụp tư tưởng đó là thứ “bốc mùi”, gọi Khổng Tử là “thằng”!

Chính quyền Trung Quốc tiến hành cách mạng văn hóa vào những năm 1966. Trong thời kỳ này, tư tưởng Khổng bị lên án gay gắt. Tượng Khổng trong Khổng Miếu Sơn Đông bị dán lên dòng chữ ‘Thằng khốn nạn hàng đầu’, rồi bị kéo đổ, đập nát. Hồng vệ binh định đào mả Khổng, nhưng nhanh chóng bị can ngăn.

Và giờ đây, khi nền chính trị, tư tưởng của Trung Cộng không đủ sức hút đối với thế giới, càng không phải giá trị phổ quát. Họ bám víu và giương chiêu bài quảng bá văn hóa; họ dùng Khổng Tử làm công cụ chính trị. Bởi vậy đừng nghĩ đơn giản rằng, Học viện Khổng Tử là nơi truyền bá đạo Khổng. Trung Cộng không có tư cách đó.

Văn hóa Trung Hoa và chính quyền Trung Quốc

Không thể phủ nhận sức ảnh hưởng lan tỏa của văn hóa Trung Hoa trong quá khứ đối với các nước láng giềng, đặc biệt là Việt Nam, Hàn Quốc và Nhật Bản. Tạm không bàn đến vấn đề bản quyền của các thành tố văn hóa tương đồng giữa Trung – Hàn – Việt. Bằng vào những tư liệu hiện có, có thể thấy các chính thể quân chủ Việt Nam đã từng chủ động sử dụng Hán văn làm ngôn ngữ hành chính, thi cử, sáng tác văn học, từng châm chước chế độ lễ nghi, áo mũ, phong tục của các triều đại Trung Hoa; từng tự phụ là ‘cõi văn hiến không kém Trung Quốc’; và khi Trung Quốc bị cai trị bởi những tộc người Mãn, Mông, lại tự nhận là quốc gia gìn giữ văn minh Hoa Hạ chính thống. Bất kỳ thứ văn hóa ngoại lai nào khi được du nhập vào dị vực đều bị bản địa hóa, bởi vậy khi văn hóa Hán đã hòa vào văn hóa Việt, trở thành một phần của văn hóa Việt thì đừng vì ghét Trung Cộng mà quay lại cầm dao tự xẻo thịt mình!

Sau Cách mạng văn hóa, văn hóa Trung Quốc đã xuống dốc. Trí thức Trung Quốc đương đại lưu truyền câu nói “sau Tống không còn Trung Quốc, sau Minh không còn Hoa Hạ, sau Mãn không còn Hán tộc, sau Cách mạng văn hóa không còn đạo đức”. Và trong mắt tôi, văn hóa Trung Quốc đương đại là một sản phẩm què quặt. Bởi vậy, hãy nhìn nhận cho rõ thứ văn hóa Trung Cộng quảng bá là văn hóa gì, tư tưởng gì, đừng tóm tất cả mọi thứ vào một khái niệm đơn nhất là ‘văn hóa Tàu’!

Tiếng phổ thông Trung Quốc và ngữ văn Hán Nôm

Hiển nhiên, nội dung quảng bá của Học viện Khổng Tử là tiếng phổ thông Trung Quốc, tức thứ ngôn ngữ sống, lấy ngữ âm phương Bắc làm chuẩn, sử dụng bộ văn tự đã được giản lược sau năm 1949. Còn ngữ văn Hán Nôm là một thứ ngôn ngữ chết (tử ngữ), được người Việt Nam sử dụng để ghi chép, thi cử v.v. trước thế kỷ 20.

Chữ Hán được sử dụng tại Việt Nam ngót 2000 năm. Trong quá trình du nhập, truyền bá, cho đến ngày hôm nay, người Việt có một hệ thống cách đọc chữ Hán riêng biệt (thiên địa, nhật nguyệt v.v. thay vì /tian di/, /ri yue/). Nhiều chữ Hán được người Việt viết theo lối riêng, có những kết cấu, hình thể riêng, tương tự như trường hợp chữ Hán của Nhật Bản. Vào khoảng thời Lý Trần, người Việt mượn cách đọc của chữ Hán để ghi âm tiếng Việt, tạo ra một hệ thống chữ mới gọi là chữ Nôm. Về ngữ pháp, người Việt cũng như người Trung, Hàn, Nhật trước đây sử dụng ngữ pháp Hán văn cổ đại (một thứ tử ngữ, gọi là văn ngôn), mà không dùng lối nói khẩu ngữ đương đại. Văn tự Hán Nôm được diên dụng tại miền Bắc đến năm 1956 trước khi Việt Nam Dân chủ Cộng hòa tiến hành cải cách giáo dục, và tại miền Nam đến năm 1975 trước khi Việt Nam Cộng hòa diệt quốc.

Học tiếng Trung hiện đại chắc chắn không thể đọc hiểu hoành phi, câu đối, sách vở do người Việt trước thời Nguyễn viết. Còn trong bối cảnh hiện đại, nếu học một lượng chữ Hán Nôm cơ bản, có thể hiểu sâu hơn về tiếng Việt. Bởi vậy, khi phản đối Học viện Khổng Tử thì đừng bài xích văn tự Hán Nôm, đừng coi nó là thứ chữ lạ, và đừng nâng cao quan điểm rằng, một ngàn năm Bắc thuộc mới sắp bắt đầu, Việt Nam sẽ quay trở lại dùng chữ Hán. Cần phải hiểu rõ, chữ Hán là chữ Hán nào. Chữ Hán của người Việt hay chữ Hán của Trung Cộng.

Việc thoát Trung là thoát ở sự lệ thuộc chính trị, kinh tế, ở những thứ văn hóa thô bỉ, quê mùa tập nhiễm từ Trung Quốc đương đại, chứ không phải tẩy chay bất kỳ nét văn hóa hay đẹp nào chỉ cần biết nó có nguồn gốc Tàu!

Bài viết thể hiện quan điểm riêng của tác giả, người viết cuốn sách khảo cứu Ngàn năm áo mũ (2013).

Chú thích ảnh Khổng Tử (từ trên xuống dưới, trái qua phải): 1. Hình tượng Khổng Tử của Trung Quốc thời Minh. 2. Hình tượng Khổng Tử của Việt Nam thời Lê. 3. Hình tượng Khổng Tử của Hàn Quốc thời Joseon. 4. Hình tượng Khổng Tử của Nhật Bản thời Edo. 5. Hình tượng Khổng Tử của Việt Nam Cộng hòa đặt tại Miếu Khổng Thánh (chụp năm 1969), nay là đền Hùng trong Thảo cầm viên, Sài Gòn. Pho tượng đã bị di dời. 6. Tượng Khổng Tử tại Khổng Miếu Sơn Đông bị dán lên dòng chữ Thằng khốn nạn hàng đầu, trong thời Cách mạng Văn hóa (1966 – 1976). 7. Tượng Khổng Tử đặt tại Thiên An môn năm 2011, bị di dời chỉ sau 100 ngày. 8. Biếm họa chân dung Khổng Tử sau khi chính quyền Trung Quốc dựng lên Học viện Khổng Tử.

‘Cẩn trọng trước đạn bọc đường của TQ’ – BBC

30 Th12

 

null

Chất lượng cao mp3 (11.2 Mb)

 

27 tháng 12 2014 Cập nhật lúc 00:08 ICT

Việt Nam phải cẩn trọng với các ngôn từ ‘ngọt nhạt’ kiểu đạn bọc đường của Trung Quốc, theo bình luận của nhà quan sát trong nước xung quanh chuyến thăm ba ngày của Ủy viên Bộ chính trị Trung Quốc, ông Du Chính Thanh.

Trao đổi với BBC hôm 26/12/2014, Tiến sỹ Lê Đăng Doanh, nguyên thành viên Ban tư vấn Thủ tướng Chính phủ thời các Thủ tướng Võ Văn Kiệt và Phan Văn Khải nói:

“Theo tôi thì việc Trung Quốc nay thì có ngôn từ nhẹ nhàng hơn, như gần đây trong một cuộc họp với Trung Quốc, ông Dương Khiết Trì đã có lời nói nhỏ nhẹ, khác thường, so với các lời lẽ của ông ấy rất hung hăng, khi ông đến Hà Nội cách đây không lâu.

“Chứng tỏ rằng cũng một con người, khi cần thiết thì họ đưa rã các lời hết sức chối tai, hết sức không ngoại giao, và họ áp đặt, họ đe nẹt, thể hiện những yêu cầu, đòi hỏi, thậm chí họ còn nói nếu các anh không làm như thế này, thì chấm dứt, sẽ không còn điều gì để có thể nói nữa, và lúc bấy giờ chúng tôi sẽ có những biện pháp trừng phạt anh.

“Thì bây giờ họ lại nói nhỏ nhẹ như vậy, tôi nghĩ rằng đấy cũng là những dọng điệu lên xuống bình thường của phía Bắc Kinh để họ sử dụng nhằm đạt được mục tiêu của mình và đối tác cần có đủ sự sáng suốt và bình tĩnh để hiểu rằng đấy là nước cờ gì để về lâu dài có thể giữ vững được chủ quyền, bảo vệ được độc lập và thực hiện được chính sách phục vụ cho lợi ích của dân tộc mình, cho đất nước mình.

“Chứ không phải là vì ảnh hưởng của những lời ngọt nhạt đó, để có thể lơi là trước tất cả những hành động, những âm mưu của phía Trung Quốc.”

Trong cuộc phỏng vấn hôm thứ Sáu, Tiến sỹ Doanh nói với BBC Trung Quốc có thể ‘mời chào’ các quốc gia trong khu vực ‘hợp tác tiền tệ’ với Trung Quốc qua chính sách mậu dịch, trao đổi bằng đồng Nhân dân tệ, điều mà ông nói, về lâu về dài sẽ làm cho các quốc gia, trong đó có Việt Nam lệ thuộc sâu hơn vào nước láng giềng này.

Trong khi đó, vẫn theo ông, Trung Quốc sẽ không thay đổi chiến lược chính, đó là độc chiếm Biển Đông với việc duy trì bản đồ đường 9 đoạn (đường lưỡi bò), cùng với khả năng mở vùng quản lý bay (vùng nhận diện phòng không ADIZ), trong khi trên thực tế đã đang kiên cố hóa và bê tông hóa các vùng đảo chiếm giữ được ở khu vực, như tại Gạc Ma, Trường Sa mới đây.

Thế giới 24h: Thêm máy bay AirAsia gặp sự cố – Vnn

30 Th12

 

Một ngày sau vụ chuyến bay QZ8501 mất tích, một phi cơ khác của AirAsia lại gặp sự cố; Hải quân Italia sơ tán xong hành khách trên chiếc phà cháy… là những tin nóng 24 giờ qua.

Tin nổi bật

Trong khi các lực lượng tìm kiếm chưa thấy dấu vết chiếc máy bay mang số hiệu QZ8501 của AirAsia mất tích, thì sáng ngày 29/12, một máy bay khác của hãng lại gặp sự cố ở Philippines.

Thế giới, 24h, máy bay, sự cố, AirAsia
Cảnh ngóng chờ tin tức người thân trên chuyến bay QZ8501 ở sân bay Juanda, Surabaya, Indonesia. (Ảnh: EPA)

Thông tin cho biết, lốp chiếc Airbus A320 của AirAsia Zest chở 184 người đã gặp vấn đề ở Tagbilaran, một thành phố thuộc miền trung Philippines, khiến cho hành trình bay tới thủ đô Manila đã định bị hủy. Ngay sau đó, chiếc lốp bị xẹp đã được sửa chữa, để máy bay có thể tiếp hoạt động trở lại.  

Theo phát ngôn viên của Cơ quan Hàng không Dân dụng Philippines Eric Apolonio, do ảnh hưởng của sự cố trên, ít nhất 4 chuyến bay nội địa đến và đi ở Tagbilaran cũng bị hủy.

Vụ việc trên xảy ra trong bối cảnh các nhân viên cứu hộ đang tìm kiếm chiếc máy bay mang số hiệu QZ8501 của AirAsia mất tích sáng ngày 28/12 cùng với 162 người, khi đang trên hành trình từ Surabaya (Indonesia) tới Singapore.

Người đứng đầu Cơ quan Tìm kiếm và Cứu hộ Quốc gia Indonesia cho rằng, chiếc QZ8501 có thể đã ở dưới đáy biển.

Tối ngày 29/12, nỗ lực tìm kiếm trên biển đã tạm thời dừng lại và các nhà chức trách Indonesia khẳng định những vật thể mà máy bay Australia phát hiện được trước đó không phải của QZ8501.  

Theo một đại diện của Trung tâm Dự báo khí tượng thủy văn Indonesia, điều kiện thời tiết tại khu vực Belitung, nơi đang diễn ra hoạt động tìm kiếm máy bay mất tích, rất thuận lợi trong 2 ngày 30 và 31/12.

Tin vắn

– Ngày 29/12, hải quân Italy xác nhận đã sơ tán toàn bộ hành khách và hầu hết thủy thủ đoàn khỏi chuyến phà cháy ngoài khơi bờ biển Adriatic của nước này một ngày trước đó. Các nhà chức trách cho biết, 5 trong tổng số 478 người có mặt trên phà thiệt mạng.  

– Thủ tướng Australia Tony Abbott nói rằng, máy bay QZ8501 của AirAsia mất tích có thể là một thảm kịch, nhưng không giống kịch bản biến mất bí ẩn của chuyến bay MH370, hay vụ MH17 bị bắn rơi.  

– Tham gia tìm kiếm máy bay AirAsia mất tích có các phương tiện, thiết bị quân sự từ Indonesia, Singapore, Malaysia và Australia. Bộ Ngoại giao Trung Quốc tuyên bố, nước này cũng đã đề xuất điều máy bay và tàu tham gia hỗ trợ tìm kiếm QZ8501.

– BáoNew Straits Times đưa tin, một chiếc trực thăng của Indonesia đã phát hiện được hai vệt dầu loang ở khu vực tìm kiếm song chưa rõ có phải thuộc về chiếc máy bay đang bị mất tích hay không.

– Hãng thông tấn Interfax ngày 29/12 dẫn lời Ngoại trưởng Nga Sergei Lavrov cho rằng, có một cơ hội thực sự để giải quyết cuộc khủng hoảng ở Ukraine trong năm 2015.

– Những hình ảnh đăng tải trên các diễn đàn thánh chiến ngày 29/12 cho thấy, nhóm Nhà nước Hồi giáo (IS) tự xưng thừa nhận đã giết Chuẩn tướng Hamid Taghavi của Iran, người đang đào tạo cho binh lính Iraq và quân tình nguyện chiến đấu chống IS ở thành phố Samarra, phía bắc thủ đô Baghdad.

 

– Sau Malaysia và Thái Lan, ngày 29/12 đến lượt Philippines chật vật đối phó với nạn mưa lụt trên diện rộng, khiến hàng nghìn người phải di tản.

– Ngày 29/12, phản ứng với sự kiện Tổ chức Hiệp ước Bắc Đại Tây Dương (NATO) chính thức kết thúc sứ mệnh chiến đấu tại Afghanistan, Taliban miêu tả sứ mệnh do Mỹ cầm đầu này là “ngọn lửa của sự man rợ và tàn ác” vốn đã nhấn chìm Afghanistan “trong bể máu”.

– Hãng Yonhap ngày 29/12 dẫn lời các quan chức Chính phủ Hàn Quốc đưa tin, Seoul có kế hoạch tiến hành cuộc tập trận phòng thủ tên lửa độc lập đầu tiên của nước này trong nửa đầu năm 2015.  

– Hàn Quốc đề xuất hội đàm với Triều Tiên để thảo luận về một loạt vấn đề cần thiết chuẩn bị cho việc thống nhất hai nước.

– Một quan chức Syria cho biết, 2 kẻ tấn công liều chết đã tấn công các cơ sở khí đốt ở tỉnh miền Trung Homs làm 8 người chết.   

Tin ảnh

Thế giới, 24h, máy bay, sự cố, AirAsia

Ảnh vệ tinh một khu định cư ngập trong nước lụt ở quận Pengkalan Chepa thuộc bang Kelantan, Malaysia. Lụt lội đang hoành hành dữ dội ở Malaysia và Thái Lan, cướp mạng sống của 24 người và khiến gần 160.000 người mất nhà cửa kể từ giữa tháng 12. (Ảnh: EPA)

Phát ngôn

Trả lời phỏng vấn của hãng APA, Tổng thống Áo Heinz Fischer cho rằng, EU đã sai lầm trong chính sách về Nga và Ukraina, và việc áp đặt trừng phạt mới nhằm vào Moscow là “sự ngu dốt và gây hại”.  

Theo nhà lãnh đạo nước Áo, nền kinh tế Nga có dự trữ bền vững và mặc dù trừng phạt trở thành vấn đề nghiêm trọng với Moscow, nhưng khủng hoảng kinh tế nặng nề ở Nga sẽ gây khó khăn cho tất cả chứ không giúp giải quyết vấn đề.  

“Dưới góc độ lịch sử sẽ là thiển cận và không đúng, nếu cho rằng xung đột hiện nay bùng phát là do lỗi chỉ từ phía Nga, chứ không phải là sai lầm của châu Âu và các bên liên quan khác”, ông Fisher tuyên bố.  

Kỷ niệm

Sáng ngày 30/12/1972, Mỹ tuyên bố ngừng ném bom miền Bắc Việt Nam.

Thanh Hảo

%d bloggers like this: