Tag Archives: sông

SỐNG ĐỂ YÊU THƯƠNG – Ngã Du Tử

1 Th1

 

 

Lối thực dụng bỏ quên lời châu ngọc

Bếp trần gian còn ấm chút lửa hồng

Ta nhuốm lại cho đời thêm ấm áp

Để không buồn mai mốt với non sông

 

Ơi, sự thực vắt ngang hồn dân tộc

Hồn quan san chau mặt suốt đêm ngày

Em có trách cũng đành thôi thế sự

Con sông nào không nhận những tầng mây

 

Trăng với nước một thời như ảo mộng

Nên loanh quanh sương khói nhuộm ngang đời

Thương nhật nguyệt cứ bình yên lên xuống

Chân lý lẽ nào là ánh sao rơi

 

Đời sống mãi triền miên theo dòng chảy

Nợ áo cơm siết cổ mộng bình thường

Đâu có hiểu hồn quan san rưng rức

Mơ cả đời sống để yêu thương./.

TRẦM TÍCH XUÂN

 

Bao nhiêu năm trăng mọc một phương

Những ngôi sao thần dân không đổi ngôi

Mặt trời chẳng bình yên soi rọi

Lòng người mang mang như tơ trời

 

Chỉ có Em

Mùa đông đến lại đong đầy nổi nhớ

Khi xuân giục giã tận phương ngoài

Ai ngữa mặt nở cái cười nửa nụ

Ải quan đầy những xa hoa

 

Ta đứng lại nhìn xa tám hướng

Hướng nào cũng mờ bến sông xưa

Nghe lỡ lói bao nổi buồn trầm tích

Mắt môi xưa hong lại tháng năm vừa

 

Khoác vội mùa xuân qua lớp áo

Vàng xanh sặc sỡ khắp làng quê

Có bà mẹ áo nâu, cánh bạc

Ngóng con xa mùa xuân vẫn chưa về

 

Khi mùa đông cáo chung

Ngày xuân nẩy mầm

 

NGÃ DU TỬ

SÀI GÒN

Advertisements

Việt – Trung 2012: Sóng từ Biển Đông

25 Th12

Việt – Trung 2012: Sóng từ Biển Đông

 Mặc dù quan hệ Việt – Trung năm qua có những tiến triển nhất định, song đáng tiếc Trung Quốc lại tiến hành những sự vụ liên quan tranh chấp chủ quyền ở Biển Đông làm ảnh hưởng đà phát triển ổn định quan hệ song phương.

 

 

Hợp tác quan hệ giữa hai nước trong năm qua được duy trì và có những tiến triển nhất định. Về chính trị, hai bên tiếp tục duy trì các hoạt động trao đổi đoàn và tiếp xúc cấp cao.

Nhân dịp Trung Quốc tổ chức đại hội đảng, Việt Nam đã cử Trưởng Ban Đối ngoại TƯ Hoàng Bình Quân sang chúc mừng thành công đại hội và chuyển điện mừng của Tổng bí thư Nguyễn Phú Trọng tới Tổng bí thư Tập Cận Bình.

 

Trưởng Ban Đối ngoại TƯ Hoàng Bình Quân (trái) hội kiến ông Lưu Vân Sơn, Bí thư Ban Bí thư TƯ ĐCS Trung Quốc tại đại lễ đường nhân dân. Ảnh: TTXVN

Giao lưu trao đổi giữa các bộ, ngành, địa phương và giao lưu nhân dân tiếp tục được triển khai như Gặp gỡ hữu nghị thanh niên Việt – Trung lần thứ 13 tại Trung Quốc, hội nghị các tổ chức hữu nghị nhân dân ASEAN – Trung Quốc lần thứ 7 tại Việt Nam…

Về hợp tác kinh tế, kim ngạch thương mại hai chiều tính đến tháng 10 đạt 33,67 tỷ USD (tăng 17,4%).

Tình hình biên giới trên bộ và Vịnh Bắc Bộ cơ bản ổn định. Đối với vấn đề trên biển, hai bên đã có những trao đổi cụ thể nhằm thực hiện nhận thức chung cấp cao.

Sóng ở Biển Đông

Mặc dù quan hệ Việt – Trung năm qua có những tiến triển nhất định, song đáng tiếc Trung Quốc lại tiến hành những sự vụ, hành động liên quan tranh chấp chủ quyền ở Biển Đông làm ảnh hưởng đà phát triển quan hệ song phương ổn định, mà lẽ ra đã có thể tiếp tục được củng cố hơn nữa.

2012 thực sự ghi nhận những hành động leo thang của Trung Quốc liên quan tranh chấp chủ quyền ở Biển Đông, đặc biệt từ nửa sau năm này, không chỉ khuấy động sóng ở Biển Đông mà còn đặt mối quan hệ Việt – Trung đứng trước những thử thách sâu sắc.

VietNamNet điểm lại một số diễn biến phức tạp, những hành động đơn phương nghiêm trọng của Trung Quốc:

Lập cái gọi là “thành phố Tam Sa”

Thông tin phía Trung Quốc thành lập cái gọi là “thành phố Tam Sa” gồm huyện đảo Trường Sa (tỉnh Khánh Hòa, Việt Nam) và huyện đảo Hoàng Sa (thành phố Đà Nẵng, Việt Nam) được phát đi cuối tháng 6.

Đến tháng 7, Trung Quốc chính thức lập cái gọi là “thành phố Tam Sa” có trụ sở đặt tại đảo Phú Lâm, thuộc quần đảo Hoàng Sa của Việt Nam bất chấp sự phản đối của cộng đồng quốc tế.

 

Trung Quốc chính thức thành lập cái gọi là “thành phố Tam Sa” có trụ sở đặt tại đảo Phú Lâm, thuộc quần đảo Hoàng Sa của Việt Nam. Ảnh: Chinadaily
 

Ngay sau đó, phía Trung Quốc ráo riết củng cố cái gọi là bộ máy chính quyềnTam Sa” như xây bến cảng, sân bay, cầu tàu, văn phòng hành chính…

Không chỉ vậy, tiếp tục các hoạt động phi pháp mà Việt Nam khẳng định là “hoàn toàn vô giá trị,” “thị ủy” và “chính quyền” cái gọi là “thành phố Tam Sa” còn dự định sẽ lần lượt khởi công xây dựng các công trình về xử lý chất thải, chung cư, đường đi tại Vĩnh Hưng (tức đảo Phú Lâm của Việt Nam)…

1/10, Trung Quốc tổ chức lễ kéo cờ kỷ niệm Quốc khánh Trung Quốc tại đảo Phú Lâm, thuộc quần đảo Hoàng Sa; 3/10, Hạm đội Nam Hải Trung Quốc diễn tập trực chiến khẩn cấp tại vùng biển quần đảo Hoàng Sa…

Người phát ngôn Bộ Ngoại giao Việt Nam Lương Thanh Nghị khẳng định những hoạt động của phía Trung Quốc đã xâm phạm nghiêm trọng chủ quyền của Việt Nam đối với hai quần đảo Hoàng Sa và Trường Sa, vi phạm luật pháp quốc tế, vi phạm Thỏa thuận những nguyên tắc cơ bản giải quyết vấn đề trên biển giữa Việt Nam và Trung Quốc ký tháng 10/2011, đi ngược lại tinh thần Tuyên bố về ứng xử của các bên ở Biển Đông (DOC) ký năm 2002 giữa ASEAN và Trung Quốc, làm cho tình hình Biển Đông thêm phức tạp.

Mời thầu 9 lô dầu khí

Tháng 6,Trung Quốc thông báo mở thầu quốc tế tại 9 lô dầu khí nằm trong phạm vi vùng đặc quyền kinh tế 200 hải lý và thềm lục địa của Việt Nam. Đến tháng 8, nước này lại mời thầu quốc tế tại lô dầu khí 65/12 xâm phạm nghiêm trọng chủ quyền của Việt Nam đối với quần đảo Hoàng Sa.

Người phát ngôn Lương Thanh Nghị khẳng định, đây là hành động phi pháp và không có giá trị.

 

  9 lô dầu khí mà CNOOC mở thầu quốc tế hoàn toàn nằm trong vùng đặc quyền kinh tế 200 hải lý và thềm lục địa của Việt Nam
Ông nhấn mạnh, Việt Nam yêu cầu phía Trung Quốc hủy bỏ ngay việc mời thầu sai trái trên, không có hành động làm phức tạp tình hình ở Biển Đông và mở rộng tranh chấp, nghiêm túc tuân thủ Thỏa thuận về những nguyên tắc cơ bản chỉ đạo giải quyết vấn đề trên biển Việt – Trung, tôn trọng luật pháp quốc tế, nhất là Công ước Liên hợp quốc về Luật Biển năm 1982 và tinh thần Tuyên bố về ứng xử của các bên ở Biển Đông (DOC).

Bắt giữ tàu cá, ngư dân

Năm qua, Trung Quốc đã bắt giữ 21 ngư dân và 2 tàu cá của Việt Nam tại vùng biển thuộc quần đảo Hoàng Sa của Việt Nam.

Trong công hàm trao cho Đại sứ quán Trung Quốc, Việt Nam phản đối hành động của phía Trung Quốc đã xâm phạm nghiêm trọng chủ quyền, các quyền chủ quyền và quyền tài phán của Việt Nam, yêu cầu phía Trung Quốc thả vô điều kiện các ngư dân và tàu cá, chấm dứt việc bắt giữ, cản trở ngư dân Việt Nam tại các vùng biển của Việt Nam.

Sau khi Việt Nam kiên trì đấu tranh ngoại giao ở mức cao, phía Trung Quốc đã buộc phải thả 21 ngư dân và 1 tàu cá.

Hộ chiếu ‘lưỡi bò’

Việc Trung Quốc chính thức lưu hành hộ chiếu phổ thông điện tử in bản đồ đường lưỡi bò thực tế đã diễn ra từ tháng 5. Ngay sau khi phát hiện, đại diện Bộ Ngoại giao Việt Nam đã gặp đại diện Đại sứ quán Trung Quốc tại Hà Nội trao công hàm yêu cầu phía Trung Quốc hủy bỏ những nội dung sai trái trên hộ chiếu này.

Hộ chiếu mới của Trung Quốc có kèm bản đồ “lưỡi bò”. Ảnh: Bussiness Insider
 

Người phát ngôn Bộ Ngoại giao Lương Thanh Nghị khẳng định việc làm trên của phía Trung Quốc đã vi phạm chủ quyền của Việt Nam đối với hai quần đảo Hoàng Sa và Trường Sa, cũng như chủ quyền, quyền chủ quyền, quyền tài phán của Việt Nam đối với các vùng biển liên quan ở Biển Đông.

Leo thang vi phạm

23/11, Trung Quốc xuất bản bản đồ “Tam Sa”, phạm vi bao gồm 2 quần đảo Hoàng Sa, Trường Sa và vùng đặc quyền kinh tế, thềm lục địa của Việt Nam.

27/11, tỉnh Hải Nam thông qua bản sửa đổi “Điều lệ quản lý trị an biên phòng ven biển tỉnh Hải Nam”, trong đó đưa hai quần đảo Hoàng Sa và Trường Sa thuộc chủ quyền của Việt Nam vào phạm vi áp dụng.

30/11, trong khi tàu Bình Minh 02 của Việt Nam đang tiến hành thăm dò địa chấn bình thường trong vùng đặc quyền kinh tế, thềm lục địa Việt Nam thì bị 2 tàu cá Trung Quốc cố tình cản trở và gây đứt cáp, bất chấp các lực lượng chức năng của Việt Nam đã phát tín hiệu cảnh báo.

Linh Thư

 

NHÀ THƠ TRẦN HOÀNG THIÊN KIM, PHAN TRUNG THÀNH: SỐNG CÓ TRÁCH NHIỆM HƠN VỚI TRANG VIẾT CỦA MÌNH – VC+

16 Th12

NHÀ THƠ TRẦN HOÀNG THIÊN KIM, PHAN TRUNG THÀNH: SỐNG CÓ TRÁCH NHIỆM HƠN VỚI TRANG VIẾT CỦA MÌNH

 
 

Văn nghệ Trẻ – Hội Nhà văn đã là một ngôi nhà ấm cúng. Đó là ngôi nhà mà các bậc cha chú, những nhà văn mà tên tuổi đã xây nên qua lớp lớp thời gian để làm nên những tượng đài trong nền văn học Việt. Và tất cả những bạn trẻ, tôi tin rằng, khi được đứng trong ngôi nhà chung ấy sẽ cảm thấy mình tự tin hơn, sống có trách nhiệm hơn với trang viết của chính mình.

Mỗi năm, Hội nhà văn lại nhận thêm nhiều lá đơn của những người viết từ mọi  miền tổ quốc gửi về, với mong muốn được trở thành hội viên Hội nhà văn Việt Nam. Mỗi người có một tâm nguyện, còn các bạn – khi gửi đi lá đơn của mình, các bạn gửi gắm điều gì?

 
Nhà thơ Trần Hoàng Thiên Kim

-Trần Hoàng Thiên Kim: Có lẽ những ai làm nghề đều mong muốn mình sẽ được đứng trong Hội nghề nghiệp để được gặp gỡ, giao lưu, học hỏi, được là một phần trong dòng chảy của nền văn học nghệ thuật đương đại. Với tôi, Hội Nhà văn đã là một ngôi nhà ấm cúng. Đó là ngôi nhà mà các bậc cha chú, những nhà văn mà tên tuổi đã xây nên qua lớp lớp thời gian để làm nên những tượng đài trong nền văn học Việt. Và tất cả những bạn trẻ, tôi tin rằng, khi được đứng trong ngôi nhà chung ấy sẽ cảm thấy mình tự tin hơn, sống có trách nhiệm hơn với trang viết của chính mình.

– Phan Trung Thành: Sau chặng đường 15 năm theo nghiệp cầm bút (1995-2010) tôi in riêng 5 tập thơ và 1 tập trường ca, ngoảnh lại thấy mình đang “bơi” trong ma trận chữ, càng lúc càng rối rắm và bế tắc. Những lúc ấy, tôi cần đồng nghiệp, cần bạn bè, cần một nơi nào đó cho mình trao đổi, học hỏi…Đó là lúc tôi cần đến số đông, cần Hội. Vì sao? Vì nơi ấy có những người cầm bút mà mình kính trọng, mình ước ao được như thế.
Liệu có gì thay đổi khi bạn  chính thức trở thành hội viên Hội nhà văn Việt Nam?
– Phan Trung Thành: Thật ra, vào Hội rồi thì tôi vẫn là tôi, một công chức bình thường cho công việc và một “phía sau” là niềm đam mê sáng tác, mỗi ngày không viết được gì coi như tôi chẳng có chút “lãi” gì cả. Cho nên tôi nghĩ rằng, một người cầm bút mà không còn viết gì được nữa thì coi như đã “thiên thu” rồi. Nhưng nói thế thôi, một người có đạo (bất kì đạo nào) thì họ luôn trằn trọc điều mình viết có lợi ích cho ai, khi không thỏa mãn điều đó, họ có thể ngồi chơi hơn là viết những điều làng nhàng uổng phí, lãng phí. Bạn tôi, có người đang như thế.
Còn với Trần Hoàng Thiên Kim, khi trở thành Hội viên hội nhà văn, điều ấy có ý nghĩa như thế nào với bạn?
– Trần Hoàng Thiên Kim: Đó là một niềm vinh dự lớn lao, một niềm vui không thể nói được bằng lời, nhưng quả thật điều ghi nhận này cũng đầy trách nhiệm cho hầu hết những người viết trẻ chúng tôi.
– Các bạn tâm niệm như thế nào về văn chương – con đường mà mình đang theo đuổi?
– Trần Hoàng Thiên Kim: Văn chương là thứ đã theo tôi đi suốt cả một chặng đường dài. Giúp tôi trưởng thành hơn nhiều trong suy nghĩ, nhận thức. Tôi lớn lên cùng những trang viết, những vần thơ, những sự trải nghiệm… đôi khi nằm ngoài dự định của chính mình. Bây giờ đọc lại những bài thơ cũ, tôi nhận ra rằng, văn chương còn là thứ giúp tôi lưu giữ được cả những ký ức tưởng đã nguôi ngoai trong tâm hồn mình. Đối với tôi, văn chương là một phép màu kỳ diệu để cho thể giúp mình xua tan mọi nỗi ưu phiền, bởi vì, nếu tất cả có rời bỏ mình đi thì mình vẫn còn một bến bờ ấy để có thể trút bỏ. Đôi khi tôi vẫn nghĩ rằng, ông trời phải ưu ái lắm, nên mới cho mình chút năng khiếu ấy để tiếp tục đồng hành cùng con đường cuộc sống còn rất dài ở phía trước.
– Phan Trung Thành: Như trên tôi đã chia sẻ, hạnh phúc nhất là mỗi ngày mình  viết được điều gì mà mình cho là đang cần, và mong muốn được trải lòng ra bằng những con chữ. 
Theo các bạn, nhiều người viết trẻ hiện nay có  mặn mà với việc xin vào Hội nhà văn hay không?
– Trần Hoàng Thiên Kim: Những người bạn viết trẻ mà tôi biết, họ đều rất mong mỏi được vào Hội, không phải vì những hư danh nào đó, mà thực sự, đó là một môi trường tốt để họ được sống, được viết, được đánh giá tác phẩm một cách chuẩn xác nhất, chính thống nhất, công tâm nhất từ các bậc cha anh cũng như những đồng nghiệp của mình.
– Phan Trung Thành: Các bạn trẻ mà tôi biết họ cũng rất mong muốn được vào Hội. Thực tế hiện nay chúng ta cũng đang  có những tác giả “nổi đình nổi đám” được kết nạp vào Hội .

 
Nhà thơ Phan Trung Thành

Theo các bạn Hội nhà văn cần làm gì để tiếp tục phát hiện, bồi dưỡng, kết nạp người trẻ vào Hội?

-Trần Hoàng Thiên Kim:  Nhiều người viết trẻ hiện nay vẫn lo ngại rằng, để vào được Hội nhà văn thực sự là một ngõ hẹp đối với những cây bút trẻ. Có lẽ đó là tiêu chí chung của Hội. Nhưng hiện nay, tôi được biết, Hội Nhà văn có riêng một Ban Nhà văn trẻ hoạt động nhằm thu hút sự quan tâm, hội ngộ của giới trẻ. Và có lẽ Ban Nhà văn trẻ sẽ có thêm một nhiệm vụ là phát hiện, bồi dưỡng để đưa những người trẻ đứng trong hàng ngũ Hội Nhà văn.
– Phan Trung Thành: Tôi nghĩ, phát hiện cũng là một kênh đáng tin và hữu ích. Chúng ta có các Ban, các Hội đồng, có BCH  trải đều khắp các miền thì việc phát hiện các cây bút mới là điều không khó, giúp họ có những kết quả bước đầu cũng là điều đáng làm mà Hội Nhà văn Việt Nam đã làm tốt trong những năm qua.
­- Như vậy công tác nhà văn Trẻ của Hội cần phải làm gì để kích thích người trẻ sáng tác được những tác phẩm chất lượng cao?
–  Trần Hoàng Thiên Kim: Tôi cho rằng, những người viết trẻ, dù họ có những điểm mạnh của giới trẻ, của thời đại, nhưng dù muốn dù không họ vẫn có những điểm yếu nhất định trong quá trình viết. Vì vậy, để thẩm định các tác phẩm văn chương của lớp trẻ những nhà văn đi trước nên có một cách nhìn thoáng hơn, ưu ái hơn đối với những trang viết trẻ để họ không bị cảm thấy quá “lép vế” trước một cuộc đời đồ sộ, những trang viết đồ sộ mà những lớp đàn anh đã có.
– Phan Trung Thành:  Tôi nghĩ “tác phẩm chất lượng cao” thuộc về từng cá nhân, cái tài cùng với trách nhiệm và bản lĩnh của họ tạo nên những vấn đề xương cốt cho tác phẩm. Tôi chỉ ước có những cuộc giao lưu kiểu như “đại hội nhà văn trẻ” hoặc “gặp gỡ các cây bút trẻ” tổ chức ở phía Nam, nhất là ở Thành phố Hồ Chí Minh. Nơi đây rất nhiều nhiều tác giả trẻ có  tiềm lực, cần được phát hiện, bồi dưỡng.
Xin cảm ơn các bạn đã tham gia cuộc trò chuyện. Mong rằng thời gian tới bạn đọc sẽ được đọc những tác phẩm mới, chất lượng cao của các bạn.
 
Thiên An thực hiện
Nguồn: Phong Điệp

Khám phá ngôi chùa đẹp nhất đồng bằng sông Cửu Long – ĐV

21 Th4

Chùa Pitu Khôsa Răngsây hay còn gọi là chùa Viễn Quang, một địa điểm tín ngưỡng của bà con KhMer (Cần Thơ) được mệnh danh là ngôi chùa đẹp nhất vùng đồng bằng sông Cửu Long bởi kiến trúc tinh xảo và những giá trị tinh thần mà nó mang lại.

Chùa nằm tại số 27/18 đường Mạc Đĩnh Chi, phương An Cư, quận Ninh Kiều, thành phố Cần Thơ. Tên Pitu Khôsa Răngsây của chùa hiện nay còn có nghĩa “Chùa Sau” hay “Chùa Xáng” vì thời đó trên trục đường chính Đại lộ Colonel DESSERT (nay là đại lộ Hòa Bình) đã có một chùa “Chùa Muni Răngsây” hay còn gọi “Chùa Trước”.
Chùa do Thượng tọa Sơn Tây, tục gọi Ta Tu ( “Ta” tiếng Khmer có nghĩa là “ông”) xây dựng năm 1948 và xuất phát từ nhu cầu tu học của nhiều bà con Phật tử người Khmer ở Cần Thơ. Ban đầu, chùa chỉ cất bằng cột cây mái lá đơn sơ với kiến trúc khá độc đáo theo hệ phái nam tông Khmer trên khu đất rộng 645m2, do bà con phật tử cúng dường.
Trong hai cuộc kháng chiến ác liệt chống Pháp và Mỹ  chùa là nơi cưu mang hàng trăm thanh niên trốn quân dịch vào tu trong chùa, là nơi tập hợp các sư sãi yêu nước đấu tranh chính trị với chính quyền Sài Gòn, đòi tự do tôn giáo, chống phân biệt sắc tộc… Bên cạnh đó, chùa còn là cơ sở nuôi chứa và bảo vệ nhiều cán bộ cách mạng bám trụ.

Chùa Pitu Khôsa Răngsây. Ảnh: VOV.

 

Từ năm 1975 đến nay, chùa vẫn là nơi sinh hoạt tính ngưỡng Phật giáo Nam tông Khmer của các vị Sư và bà con phật tử người dân tộc, tuyên truyền đường lối chủ trương chính sách của Đảng, pháp luật của Nhà nước cho bà con trong khu vực. Nhà chùa còn là nơi ở miễn phí cho nhiều học sinh, sinh viên dân tộc Khmer nghèo ở các tỉnh Đồng bằng sông Cửu Long đang học tại Cần Thơ.

Mới đây, được sự quan tâm của chính quyền địa phương cũng như của nhiều Tăng ni, Phật tử, chùa Pitu Khôsa Răngsây được tu bổ và nâng cấp trở thành ngôi chùa có kiến trúc đẹp nhất vùng đồng bằng sông Cửu Long. Trung tâm của công trình kiến trúc tuyệt đẹp này là ngôi chính điện độc đáo có một không hai. Chính điện chùa Pitu Khôsa Răngsây gồm 3 tầng, được xây dựng bằng bêtông cốt thép tường gạch, chót tháp đổ bêtông mái lợp ngói. Bốn phía tòa chính điện được trang trí bằng những hoa văn tinh xảo, thể hiện hình dáng rồng Ăngkor cách điệu uốn lượn, tiên nữ Keynor – chim thần Krud, phù điêu thần chằn Hanuman, nữ thần Teppanom… vô cùng uy nghi và đẹp mắt.

Tầng trệt của tòa chính điện được sử dụng làm phòng hội họp, tiếp khách, để xe… Tiếp đó, tầng một, từ cổng qua sân lên bậc tam cấp đi vào là hậu điện, dùng để tổ chức các nghi lễ truyền thống Chol Chnam Thmay, Đonta… Cũng tại đây, người ta đặt tượng Đức Phật Thích Ca Mầu Ni cao 1,7m ngồi trên bục cao 2m, bên dưới an trí một tượng Đức Phật nhập niết bàn dài 1,6m và 7 pho tượng Đức Phật khác: 1 tượng nằm, 4 tượng đi bát (có 2 tượng bằng đá cẩm thạch) và 2 tượng ngồi.

Tầng hai của chính điện cùng tầng hậu điện là nơi tổ chức các nghi lễ Phật giáo Nam tông Khmer: Lễ Phật đản, lễ Phật định… dự kiến sắp tới là nơi mở lớp giáo lý Pali cho tăng sinh trong khu vực. Điện thờ được tôn trí một tượng Đức Phật Thích Ca Mầu Ni bằng đồng cao 1,6m, ngồi trên bục cao 2m (tượng rước từ Thái Lan về do ông Quan Văn Cẩn kính dâng), bên dưới an trí thêm 8 pho tượng Đức Phật nhỏ, trong đó có một tượng ngồi và 2 tượng đi bát bằng đá cẩm thạch (cả 5 pho tượng Phật bằng đá cẩm thạch và 1 tượng Phật nhập diệt đều rước từ Campuchia về do ông Hang Kin kính dâng).

Tầng ba tòa chính điện là ơi hành lễ thọ giới xuất gia, Sa di, Tỳ khưu, lễ Dâng y Kthina, Dâng bông và các nghi lễ tăng sự… đồng thời còn là nơi ngồi thiền định cho các vị chư tăng, phật tử. Điện thờ chính được tôn trí bằng ba bậc tam cấp. Bậc cao tôn tượng Đức Bổn Sư bằng đồng cao 2,5m (rước từ Thái Lan về do ông Quan Văn Cẩn kính dâng). Hai bậc dưới an trí thêm nhiều tượng Đức Phật nhập niết bàn, đi bát…

Cả ba tầng của tòa chính điện này còn có 12 cửa sổ bằng gỗ được các nghệ nhân nổi tiếng ở Việt Nam, khắc chạm bằng 12 đức phù điêu tuyệt hảo, mỗi bức mang nội dung về một truyền thuyết dân gian như sự tích phật giáo, tích truyện Riênkê. Trong đó, riêng tầng ba, hai bên tường đều gắn phù điêu nữ thần Têpanon – Phanhites cộng với Phanhi Phlong. Ngoài ra còn trang trí bằng 16 bức tranh vẽ minh họa lại cuộc đời của đất phật từ đản sanh đến nhập niết bàn. Vách ngoài tầng ba đắp hoa văn Đos-chanh Ăngkor. Nhìn chung vừa giữ được nét kiến trúc độc đáo đặc thù của bản sắc văn hóa Khmer vừa cách điệu hiện đại với hòa điệu giữa Ăngkor và Khmer Nam bộ

Hiện nay, chùa dành riêng một phòng để mở lớp học miễn phí dạy Khmer ngữ cho hơn 20 em là con em của đồng bào Khmer vào 3 buổi tối hằng tuần, hướng dẫn cho các em thiếu nhi học và sử dụng nhạc cụ Ngũ âm. Sắp tới, chùa sẽ xây dựng lại khu ký túc xá 26 phòng với sức chứa nội trú khoảng 100 chư tăng và sinh viên ở các tỉnh trong khu vực Đồng bằng sông Cửu Long về Cần Thơ học tập.

%d bloggers like this: